247
Van „allerspoedigste uitvoering" der bevelen, van onvermijdelijke
bestraffing der geringste nalatigheden en misslagen, zoo als ook van
de personen, welke dezelve hebben bedreven, is hier geen sprake.
En toch zijn onze militaire wetten naar de Pransche voorschriften
bewerkt.
De zoo gevierde militaire schrijver Joachim Ambert zegt teregt,
dat er welligt geen woord is, dat meer van zijne oorspronkelijke
bestemming is vervreemd, dan juist dat woord krijgstucht!
„Pour la plupart des hommes" zegt hij „la discipline est un
„ensemble de régies monastiques ou militaires, entourés de sévères
„repressions. lis voient dans la discipline son moijen de domination
„et non d'amelioration. Les langues anglaise, hollandaise et alle
mande ont emprunté le mot discipline a la langue francaise, mais,
„dans son sens moderne de repression."
Platon zegt, dat de krijgstucht niets anders is als krijgsdeugd
[Ambert pag 631].
En, in het door von Clauseivitz nagelaten werkOver den oorlog
vindt men:
„De krijgsman moet zich onderwerpen aan eischen van hooger
„belang; aan gehoorzaamheid, orde, regel en méthode."
„Doordrongen te zijn van den geest en het wezen van het oor
logsbedrijf, de krachten die er in werkzaam behooren te zijn in
„zich te oefenen, op te wekken en op te nemen, met zijn verstand
„de geheele zaak te bevatten, door oefening zekerheid en gemak er
„in te bekomen, geheel daarin overgaan, van den gewonen mensch
„geheel in den ons daarin aangewezen rol tredenziedaar de
„krijgsdeugd van het leger in het individu".
Dus weder eene andere omschrijving van krijgstucht, n. 1. krijgs
deugd.
De krijgstucht, zegt Ambert „s'établit d'autant mieux dans une
„armee, que la justice y est plus vénérée, les droits acquis plus
„respectées, les services plus honorées".
„Wanneer zijne wetten streng zijn" zoo vervolgt die schrijver
„dan is een genootschap óók streng in de handhaving zijner regten
ook is geen genootschap gevoeliger en kittelooriger dan juist het
Leger, daar waar het geldt de billijkheid en de regtvaardigheid.
