De moseulimin (geloovigen) achten het een plicht dezen oorlog
den HEILIGEN te noemen, d.w.z., den oorlog op den weg Gods
(fi sabil Allah)Uit deze beweging is de in onzen Archipel gebrui
kelijke term PRANG SABIL voortgekomen, de eenige algemeen
gebruikte.
In de moseuliminsche werken, welke de voorschriften en bepa
lingen behandelen, m.b.t. den djihad, komt o.m. het volgende
voor„De gesneuvelde kameraden, dat zijn dus zij die als sjahid
(d.i. martelaar, getuige voor den Islam) gevallen zijn, moeten in
den toestand waarin het stoffelijk overschot is gevonden, begraven
worden. Lijkwassching mag niet plaats hebben, evenmin bidden
bij het graf". Zij hebben zich als het ware zoo verdienstelijk ge
maakt door hun geloofsstrijd, dat de gewone ritueele verplich
tingen niet voor hen gelden.
Het spreekt van zelf, dat wij de Atjehers ook in dit opzicht
langzamerhand tot andere gedachten en opvattingen moeten trach
ten te brengen.
Hinderlagen.
We zagen reeds dat met ingang van 17 December (eerste dag
van de poeasa) de periode van het leggen van hinderlagen werd
ingeluid. Inderdaad moet met een veelvuldig bezoek van de ver
zetslieden des nachts aan de gampongs rekening worden gehou
den.
In het algemeen hebben hinderlagen, zooals deze hier zijn toe
gepast, alleen succes indien de bende GESIGNALEERD is, wan
neer nl. betrouwbare berichten omtrent de bewegingen van de
bende zijn ontvangen. Dit was nu, voor zoover ons bekend, hier
nimmer het geval. Geen der hinderlagen heeft dan ook succes
gehad.
VI. OORZAKEN VAN HET VERZET.
Hoewel onbeschoft en ruw optreden door den imeum van den
moekim Glé Broeë heeft plaats gehad, o.m. tijdens de belasting
inning en deze Teukoe door zijn handelwijze de stemming onder
de bevolking van die landstreek niet verbeterd zal hebben, ligt
de werkelijke oorzaak van de ontevredenheid onder het volk
toch dieper. Het onderzoek heeft aangetoond, dat de geestelijke
hoofdleider van de beweging, met name de gesneuvelde Teungkoe
Hasan, al sinds jaren ontevreden was, terwijl door zijn propaganda
langzamerhand de andere zieltjes zijn gewonnen. De zaak was
al in kannen en kruiken ten tijde van het uitplanten der padi
(September 1933)Er moest alleen nog door sembahjang, het
onderricht in de ilmoe keubai 1) (onkwetsbaarheidsleer) en het
305
Op het lijk van Teungkoe Hasan werd o.m. een boekje gevonden inhou-
dende de leer der onkwetsbaarheid.
