Tegen deze geestelijke en zedelijke verderfsinvloeden nu kan
alleen maar een geestelijk-zedelijke wapening baten. Hèrbewape-
ning, in zooverre we deze wapening reeds gehad hebben, maar
ze verachtelijk hebben weggeworpen. Men ziet weer in, dat aan
gezien de diepste bron van alle maatschappelijke destructie in
den mensch ligt, de zaak ook in den mensch, in zijn innerlijkheid,
in zijn geest, aangepakt moet worden. Maatschappelijk herstel
is slechts te verwachten langs den weg van zedelijk herstel. Een
geheel nieuwe geest moet de heerschappij krijgen. Zoo is dus
geestelijke en zedelijke herbewapening de actie, die zich met
innerlijke middelen op het innerlijke richt. Hare Majesteit noemt
het „een zedelijk-geestelijke krachtsinspanning" of ook „een
„innerlijke drang, welke een uitwendigen ommekeer teweeg
brengt".
Als elementen als wapenen in deze bewapening worden
genoemd eerlijkheid, vertrouwen, liefde, onbaatzuchtigheid, ge
meenschapsbesef, bereidheid tot zelfverloochening, bevrijd zijn
van egoïsme, nieuw denken, nieuw leiderschap, kracht om men-
schen te veranderen vrienden èn vijanden. Buchman noemt het
„de terugkeer tot de eenvoudige huiselijke waarden, die som
migen onzer bij moeders knie leerden, doch die velen vergaten
en verwaarloosden". Zóó wil men een geheel nieuwe geestelijke
atmosfeer scheppen. Men wil „geestelijk weer in conditie komen",
versterken de geestelijke en zedelijke krachten in het volksleven,
voor nationale kracht maar ook voor gezonde internationale ver
houding de geëigende geestelijke basis leggen.
d. We komen nu tot wat Hare Majesteit genoemd heeft „de per
soonlijke zijde der geestelijke en zedelijke herbewapening en de
vraag naar het wapenarsenaal.
Uit het voorafgaande vloeit voort dat geestelijke en zedelijke
herbewapening uiteindelijk een persoonlijke zaak is, die van ons
een geestelijk-zedelijke daad en houding vraagt. Het individu, als
geestelijk-zedelijk wezen, is de startplaats van heel deze actie.
Zal de geestelijke en zedelijke herbewapening in het leven der
gemeenschap kunnen doorwerken, dan zal ze om te beginnen in
het leven van het individu moeten doorwerken. Geestelijke en
zedelijke herbewapening onderstelt een persoonlijke instelling.
Voor de geestelijke en zedelijke herbewapening moet ieder zich
zelf van de bovengenoemde wapenen voorzien. Die wapenen moet
hij zelf zoeken, voor zich zelf in geestelijk-zoeken en strijden
veroveren.
Ongetwijfeld heeft ieder persoon, iedere groep, iedere partij,
iedere Kerk, ieder natie haar eigen wapen-arsenaal. En de historie
der menschheid kan ons leeren, hoeveel verdeeldheid en strijd
130
