1. DE POLITIEKE ZIJDE VAN DE INLANDSCHE MILITIE IN
ALGIERS'), door C. Marcus.
L'organisation de la conscription
c'est la vanne ouverte par laquelle
déborde toute la question indigène.
A. Prunelle.
Bronnen Colonel Sainte-Chapelle. La conscription des indigenes en
Algérie 1908.
W. Oualid. La conscription des indigènes d'Algérie. 1909.
Lieut, colonel Mangin. La force noire. 1910.
Messimy. Le statut des indigènes de l'Algérie. 1912.
Sèbe. La conscription des indigènes d'Algérie. 1912.
Prunelle. La recrutement des indigènes algériens par la voie de 1 appel.
1913.
Capit. Le Franqais. Une faute politique; une erreur mil.; le service obliga
toire des Musulmans d'Algérie. 1913.
Edition off. Le recrutement des indigènes par la voie de 1 appel. Instruc
tions générales. 1913.
Maurice Ajam. Problèmes algériens. 1913.
Victor Piquet. Les réformes en Algérie et le statut des indigenes. 1919.
Qénéral Bajolle. La question des races en Algérie. 1920.
Lieut, colonel. Azan. La conscription indigène en Aigérie. 1921.
De inl. militie in Algiers heeft niet alleen een lange voorgeschie
denis, maar heeft vooral in het tijdvak 19081912 vëel stof
opgewaaid in den vorm van een uitgebreide literatuur, in hoofdzaak
handelend over de politieke zijde van het vraagstuk en daarom
voor ons niet van belang ontbloot. Algiers is toch in de eerste
plaats een mohammedaansch land, sterk betrokken in de panisla-
mitische beweging der laatste decenniën, een beweging, die, zij
het ook vertraagd, zich mede ten onzent deed gevoelen. Moslimsch
clericalisme (Sarikat Islam), nationalisme, autonomiebewe
ging 2) openbaarden zich, via Egypte en Tunis, in Algiers, lang voor
ze ten onzent weerklank vonden. Ook de z. g. ethische richting
tiert in Algiers, doch heet daar juister „le sentimentalisme colonial,"
ook wel minder eerbiedig „l'arabomanie" of „le sentimentalisme
pleurard." Het journalistieke werkje van M. Ajam zal velen, die
meenen, dat de pol. toestanden daar anders zijn dan ten onzent,
een nieuw en beter licht doen opgaan. Twee zaken echter, nimmer
uit het oog te verliezen bij het maken van vergelijkingen, hebben
de Fr. op ons voor: hun indiv. aanleg tot assimilatie en hun van
Ter publ. ontv. 16 4 23. Red l.M.T.
2). De Panislamitische oorsprong van deze bewegingen wordt o. a.
duidelijk aangetoond in het artikel van XX.L'lslam et son avenir.
(Revue des deux mondes, 1-8-1921).
359
